解释 : 凡音之起，由人心生也 。人心之动，物使之然也。 感於物而动，故形於声；声相应，故生 变；变成 方，谓之音；比音而乐之 ，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感 於物也。是故其哀心 感者，其声噍以杀；其乐心感者 ，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散； 其怒心感者，其声粗以厉；其敬 心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声 和以柔。六者非 性也，感於物而后动，是故 先王慎所以感之。故礼 以导其志，乐以和其声， 政以壹其行， 刑以防其奸。礼乐刑政 ，其极一也，所以同民心而出治道也。 ... 更多 >>